Lamentations

Pour son traditionnel concert d'ouverture, la Capella Sacra investit le joyau architectural de Hunawihr. Un concert intime centré autour des Leçons des Ténèbres de François Couperin et de son homologue Belge, Fiocco, musicien belge phare du début du 18e siècle, qui nous laisse 9 Leçons mêlant, tels les "Goûts Réunis", les styles français et italien.

PROGRAMME
François COUPERIN
Troisième Leçon des Ténèbres
Joseph-Hector FIOCCO
Deuxième Leçon pour le Jeudi Saint
Motets de Couperin

ARTISTES
Nathalie GODEFROY, soprano solo
Coline DUTILLEUL, mezzo-soprano solo
Kevin BOURDAT, violoncelle baroque et viole de gambe
Cyril PALLAUD, orgue & direction

LAMENTATIONS

Samedi 15 septembre 2018 - 20H, Hunawihr (église St-Jacques)
 "Car voici, les ténèbres couvriront la terre, et l'obscurité couvrira les peuples ; mais l'Eternel se lèvera sur toi, et sa gloire paraître sur toi." Isaïe, 60-1 (traduction de 1744, David Martin)

La Semaine Sainte : plus qu'une métamorphose, un renversement
Concentrant toute la dramaturgie du message christique en quelques jours, la Semaine Sainte paroxystique par essence nous amène de l'abîme de la Crucifixion à la clarté de la Résurrection, transformation ultime. Durant cette période, la Liturgie catholique prévoit le chant de 3 psaumes, de 3 antiennes et de 3 leçons suivies de leurs répons au cours des trois offices des matines se déroulant de la Nuit à l'Aube des Jeudi, Vendredi et Samedi Saints. En 1662, Michel Lambert fut le premier compositeur à créer une oeuvre musicale spécifique pour ce contexte, donnant naissance au genre des "Leçons des Ténèbres". Les plus grands créateurs prirent sa suite dont Delalande, Charpentier et Couperin pour nous livrer de véritables bijoux musicaux.

L'autonomie de la Musique ?
Sans revenir sur la pensée d'Adorno (Ästhetische Theorie, 1961-69) il est légitime de s'interroger sur la liberté de l'acte de création musicale. En effet, si nous pouvons aisément supposer que la musique - dans son aspect structurel - dispose d'une certaine "autonomie", étant avant tout un discours et un langage, elle est indubitablement liée à son créateur, au message qu'elle véhicule et à son récipiendaire. En ce sens, elle participe d'un tout bien plus vaste et qui la dépasse. Or, le contexte même de création des Leçons des Ténèbres est d'une spécificité rare, peut-être encore plus contraint que celui d'un opéra.

Les Leçons des Ténèbres : un passage
Débutant dans l'obscurité, l'office est centré autour d'un chandelier triangulaire de 15 branches, chacune représentant le Christ, les Trois Marie et les onze Apôtres fidèles. A la fin de chacune des parties de la Liturgie est éteint, tour à tour, un cierge jusqu'à ce que seul celui du Christ, Lumière du Monde, ne vacille pas. Puis, tandis que le dernier candélabre est caché derrière le Maître-Autel, les fidèles frappent avec vacarme leurs bancs avec leurs Missels pour signifier le grand tremblement de la Mort du Christ. Le Miserere est chanté à cette occasion. Après quoi, le cierge réapparaît. Cependant il ne s'agit plus du même Christ, ce n'est plus celui de la Croix mais - bel et bien - celui métamorphosé de la Résurrection, qui retourne au Père dans l'Eternité.

Les lamentations de Jérémie : une nouvelle conversion
Le texte même des Leçons des Ténèbres est imposé au compositeur puisqu'il s'agit de celui des Lamentations de Jérémie (constituées de cinq poèmes écrits au 6e s. av J.C.). Chacun des poèmes se divise en 22 paragraphes, débutant - à chaque fois - par l'une des lettres de l'alphabet hébraïque. Ce texte même des lamentations est ainsi une longue marche ascendante de conversion. L’âme souffrant d'abord sous la discipline de Dieu avant d'atteindre la joie de la pleine délivrance.


« L’art dans sa totalité est la sécularisation de la transcendance » Adorno
Biographie : Jean-Yves Hameline, Leçons des Ténèbres, Ambronay éditions.