Lounis Ait Menguellet en concert à Paris (2025)

Lounis Ait Menguellet   en concert à Paris (Bataclan ), le 30 novembre 2025. Toutes les informations pratiques (tarifs, billetterie, plan de salle) pour ce concert sont à retrouver sur cette page. Réservez dès maintenant vos places pour assister à ce concert à Paris !

Le concert de Lounis Ait Menguellet à Paris en 2025

Lounis Ait Menguellet en concert à Paris (Bataclan) dimanche 30 Novembre 2025 à 14h.

Lounis Ait Menguellet est un artiste emblématique de la scène musicale kabyle, dont les concerts sont de véritables événements pour les amateurs de musique berbère. Lors de ses prestations live, il parvient à captiver le public avec sa voix poignante et ses paroles profondes, reflétant souvent les réalités sociopolitiques et culturelles de la région kabyle. Chaque concert de Lounis Ait Menguellet est une immersion dans la riche tradition musicale de la Kabylie, combinant poésie et mélodies envoûtantes. Sa capacité à créer une connexion intime avec le public rend chaque performance inoubliable, attirant des fans dévoués de toutes générations. Se produire en concert permet à Lounis de transmettre un message d'espoir et de résistance, tout en célébrant l'héritage culturel kabyle de manière authentique et vibrante.

Lounis Ait Menguellet est régulièrement en tournée dans toute la France : retrouvez les dates des concerts de Lounis Ait Menguellet en près de chez vous.

Lounis Ait Menguellet  

Présenté par Sirocco Records (PLATESV-D-2025-003009)

Lounis Aït Menguellet est un chanteur kabyle, né le 17 janvier 1950 à Ighil Bouammas (« le coteau du milieu »), petit village niché dans les chaînes montagneuses du Djurdjura, près de Tizi Ouzou en Grande Kabylie, (Algérie). Lounis Aït Menguellet est certainement l'un des artistes les plus populaires et les plus attachants de la chanson kabyle contemporaine, un poète qui est devenu le symbole de la revendication identitaire berbère.

La carrière de Lounis Aït Menguellet peut être scindée en deux parties selon les thèmes traités : la première, plus sentimentale de ses débuts, où les chansons sont plus courtes et la seconde, plus politique et philosophique, caractérisée par des chansons plus longues et qui demandent une interprétation et une lecture plus approfondie des textes.

• Ahkim ur nsaa ara ahkim (Pouvoir sans contre-pouvoir)
• Idul sanga anruh (Le chemin est long)
• Nekni swarach n ldzayer (Nous, les enfants d’Algérie)

Aït Menguellet choisit délibérément dans ses concerts récents de chanter ces poèmes, plus longs et plus composés, comme une invitation lancée à son public à une réflexion et à une découverte. Ni philosophe, ni penseur, tout juste poète (« on me le dit si souvent que je commence à y croire »), Lounis s'interdit, dans ses chansons, de donner des leçons. « Je ne fais que de l’observation. Elle peut être juste ou fausse. Mes mots ne sont pas des vérités générales. Mais, quand je les dis, ça me fait du bien ». Avec des mots simples, il raconte la vie des gens simples qu'il côtoie, et sait transmettre une émotion qui touche un public de plus en plus nombreux, qui se presse à ses concerts. Et, avec modestie, il ajoute : « Je suis un homme ordinaire, plus ordinaire que les ordinaires ».

La voix envoûtante et profonde de Lounis Aït Menguellet porte un chant qui vient du fond des âges ; c'est celle des troubadours du Moyen Âge, celle des musiciens traditionnels de tous les peuples qui ont su préserver leur âme. Par sa seule magie, cette voix chaude transporte ceux qui l'écoutent au cœur de la Kabylie. Troubadour, chanteur-compositeur, Aït Menguellet perpétue cette tradition orale des montagnes kabyles qu'a si bien mise en évidence avant lui le grand poète Si Mohand, décédé en 1906, et qu'a chantée Marguerite Taos Amrouche, sœur du poète Jean Amrouche, décédée en exil, en Tunisie.

Conscient du rôle essentiel joué par la chanson pour le maintien et la sauvegarde de la langue kabyle, Lounis Aït Menguellet effectue, au travers de ses chansons - dans lesquelles le texte et la langue tiennent une place primordiale - un véritable travail de mémoire pour sa langue maternelle. La défense de sa langue est l'une de ses raisons de vivre : « La chanson a toujours porté à bout de bras l’âme kabyle, l’essence algérienne. Il y a plein de Kabyles qui ont appris leur langue grâce à la chanson ». Les mots du kabyle lui parlent et il continue à en découvrir : « La langue, c’est la mère, la terre ».