Penser les liens entre le politique, l éthique et l économique par Feriel Kandil

J'utilise la notion wittgensteinienne de « formes de vie » pour mettre en valeur la richesse des réflexions critiques que Ricœur mène sur « la civilisation planétaire » du calcul, de la technique et de l’argent, laquelle imprègne les sociétés contemporaines, notamment sous l’effet de la domination du capitalisme.

L’éclairage portera sur les injustices systémiques et les formes de vie anomiques que cette civilisation engendre. Face à l’anomie, j'évoquerai à la suite de Ricœur deux voies d'analyse critique.

• La première concerne la critique des idéologies du capitalisme, et plus largement de l’économisme.
• La seconde concerne les interdépendances qui se jouent, au cœur de la civilisation planétaire, entre le politique, l’économique et l’éthique.

Dans mon intervention, j'insisterai sur cette seconde voie. D’une part, je porterai l’éclairage sur le lien entre le rôle de l’argent dans la civilisation planétaire et les injustices systémiques que cette civilisation engendre et dont elle se nourrit.

D’autre part, je mettrai l'accent sur les capacités éthiques des citoyen(ne)s démocratiques, ces capacités étant autant de ressources éthico-politiques dans lesquelles il leur faut puiser pour s’opposer aux formes de vie anomiques propres à la civilisation planétaire du calcul, de la technique et de l'argent.

Enseignant-Chercheur, philosophe et économiste
Maîtresse de conférences à l'Université d'Aix-Marseille Faculté d'économie et de gestion (FEG)