Nathan le sage

Nathan le Sage, écrit par Gotthold Ephraim Lessing et mis en scène par Bernard Bloch, se déroule au temps des croisades, à Jérusalem. Une pièce de théâtre sur le dialogue interreligieux qui réunit Saladin (musulman), Nathan (juif) et un templier (chrétien). Ce dernier est interprété par Nils Öhlund, acteur de la Comédie de l'Est, qui répond à nos questions.

Vous jouez le rôle du templier, un chrétien donc, qui sauve d'un incendie la fille adoptive d'un négociant juif, mais qui est plutôt mal à l'aise avec ce geste héroïque...

Il est effectivement dans un grand désarroi. D'abord, parce qu'il ne comprend par le geste de Saladin* qui a reconquis la ville de Jérusalem, a fait capturé 19 templiers et les a tous exécutés, sauf lui. Et puis, quand l'incendie se présente, il sauve spontanément cette jeune fille sans réfléchir, il apprend ensuite qu'elle est juive, ce qui le perturbe par rapport à ces convictions religieuses.

Et contre toute attente, ce templier va tomber amoureux de la jeune fille, ce qui pose la question des amours mixtes...

C'est le combat de la nature, cet amour qui s'impose à lui, contre la culture, la somme de nos croyances et de notre éducation. Au quotidien, les gens ont tendance à aller vers ce qui les rassure, comme dit l'expression qui se ressemble s'assemble. Le templier est un personnage qui est dans le doute : il se demande constamment qui il est par rapport à son passé trouble. D'où l'on vient ? Qui l'on est ? Ce combat intime se révèle tout au long de la pièce.

Cette pièce emblématique de l'esprit des lumières évoque le dialogue interreligieux. Elle semble plus que jamais d'actualité...Comment avez-vous reçu ce texte ?

La religion, c'est une histoire personnelle, de l'ordre du privé. A partir du moment où l'on veut la rendre sociale, les conflits naissent. Mais où est la limite entre privé et public, par exemple dans la manière de s'habiller ? C'est une question brûlante et passionnante, qui ne peut pas être réglée de façon dogmatique, mais qui passe par le dialogue. Nathan le sage est une pièce nécessaire, pas bien-pensante : il y a des conflits, des peurs, et il s'agit de savoir comment les personnages vont les dépasser. Le but n'est pas de déverser un discours préétabli mais d'avoir une pensée en ébullition, une pensée vivante, qui avance par le biais des personnages. Les spectateurs suivent alors leur propre cheminement.

*Sultan de Jérusalem, héros de la guerre contre les croisés