Bien plus qu’un simple défilé festif, le carnaval en Alsace, aussi appelé Fasnacht ou Fasent, est une tradition ancienne profondément ancrée dans l’identité régionale. Héritier de rites saisonniers, de croyances populaires et du calendrier chrétien, il marque chaque année un temps fort de la vie locale.
Entre humour, masques, fanfares, cavalcades et gourmandises, le carnaval alsacien raconte une histoire collective, transmise de génération en génération.
© Catherine KOHLER
Les rues de Mulhouse sont animées !
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La fin de l’hiver et le retour progressif de la lumière.
À l’origine, dans toute la vallée du Rhin supérieur, les fêtes carnavalesques célèbrent un moment charnière de l’année : la fin de la saison sombre et le retour progressif de la lumière.
Bien avant leur intégration au calendrier chrétien, ces célébrations répondaient à des besoins symboliques forts :
Feux, torches, déguisements et masques jouaient un rôle central dans ces rituels. En dissimulant les visages et en exagérant les traits, les participants brouillaient les repères habituels, renversaient les rôles sociaux et conjuraient symboliquement l’obscurité hivernale.
Pour en profiter, retrouvez toutes les animations de Carnavals dans le Haut-Rhin !
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Mardi gras avant l’entrée dans le Carême
Le mot carnaval trouve son origine dans l’italien carnevale, issu du latin médiéval carnelevare, qui signifie littéralement « enlever la viande ».
Cette expression renvoie à la dernière grande période de réjouissances avant l’entrée dans le Carême, un temps de pénitence et de retenue imposé par l’Église. Le carnaval devient alors un moment d’abondance assumée, où l’on mange, boit et festoie avant une longue période de sobriété.
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Mardi gras avant l’entrée dans le Carême
En Alsace, comme ailleurs en Europe, le carnaval est étroitement lié à la religion chrétienne.
Il se déroule :
Cette période autorise traditionnellement :
Le carnaval devient alors un moment de renversement symbolique des règles, où l’humour et la dérision permettent d’exprimer librement ce qui est habituellement contenu.
Il offre ainsi un espace d’expression unique et collectif, juste avant l’entrée dans les 40 jours du Carême, période marquée par le jeûne, la retenue et la spiritualité.
En Alsace, cette tradition reste fortement ancrée dans la mémoire collective et continue de rythmer la vie locale chaque année !
© Eric Lefebure
Carnaval de Mulhouse
Le carnaval en Alsace se distingue par sa forte influence rhénane et alémanique, partagée avec les régions voisines d’Allemagne et de Suisse. Cette identité transfrontalière est particulièrement visible dans le Haut-Rhin.
On y retrouve :
Le carnaval devient alors un véritable espace de liberté collective, où la critique sociale et politique s’exprime par le rire, la caricature et la mise en scène.
Cette dimension satirique, héritée des traditions rhénanes, fait du carnaval alsacien un événement à la fois festif, identitaire et profondément populaire dans le Haut-Rhin.
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Le Carnaval de Mulhouse et ses costumes colorés
Impossible d’évoquer le carnaval alsacien sans parler des Waggis, personnages emblématiques des cortèges carnavalesques du Rhin supérieur.
Reconnaissables à :
les Waggis incarnent une caricature humoristique du paysan alsacien ou du vigneron. Leur rôle est essentiel : provoquer, faire rire, interpeller le public, lancer confettis et friandises, et insuffler une ambiance joyeuse et irrévérencieuse !
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La recette des Schankalas
Le carnaval alsacien ne se limite pas aux rues et aux défilés : il se vit aussi dans l’assiette.
Dans le Haut-Rhin, les stars incontestées sont les Schankala (ou Schenkele).
Ces beignets dorés, croustillants à l’extérieur et moelleux à l’intérieur, symbolisent parfaitement les jours gras. Sucrés, généreux et réconfortants, ils accompagnent chaque fête carnavalesque et prolongent le plaisir de la célébration.
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Le char royal du Carnaval de Mulhouse
Aujourd’hui encore, le carnaval reste un rendez-vous incontournable dans de nombreuses communes du Haut-Rhin. Entre traditions séculaires et formes plus contemporaines, il continue de rassembler toutes les générations autour d’un patrimoine culturel vivant, festif et profondément identitaire.
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